“ইসলাম শুধু ভাববাদ নয়, ভাববাদ ও কর্মবাদের মিশ্রণ। ঈমানের কিছু অংশ ভাববাদ হলেও ইসলাম মূলত কর্মবাদ। মনে মনে অবিরত যিকির, নাফ্‌সের বিপরীত চলা, আল্লাহ্ তা’আলার প্রশংসা ও চিন্তায় বিভোর থাকার নাম আল্লাহ্‌-প্রেম। নির্জনে আল্লাহ্ আল্লাহ্ যিকিরে মত্ত হয়ে খোদার একজন দাসরূপে তাঁর ফরয, সুন্নত ও ওয়াযিব পালন এবং নিষিদ্ধ কাজ পরহেয, দুনিয়া ও আখিরাতের কামনা বাসনা হতে নির্লিপ্ত ও আসক্তিহীন হয়ে জীবন যাপন করার নাম তরীকত।”

“প্রবৃত্তি বা নাফ্‌সকে আল্লাহ্ তা’আলা এমন ভাবে সৃষ্টি করেছেন যে একে সংশোধিত করা না হলে, পার্থিব স্বার্থ না দেখলে সৎকাজ, ইবাদত ও পরিশ্রম হতে পালিয়ে বেড়ায় এবং অসৎ কাজের দিকে আগ্রাহান্বিত থাকে। আল্লাহ্ তা’আলা চান যে, বান্দা প্রবৃত্তির এ স্বভাব দূর করে তাঁর আনুগত্য করুক, সৎকাজে ও তাঁর ইবাদতে নিমগ্ন থাকুক। যাতে বান্দাকে তিনি দয়া দেখাতে পারেন, পুরষ্কার দিতে পারেন ও ভালবাসতে পারেন।”

“আহকামে ইলাহী ফিকাহ্‌ ছাড়া বোঝা যায় না। আবার ফিকাহ্‌ তাসাওউফ ও তরীকত ছাড়া সম্পূর্ণ হয় না। ফিকাহ্‌, তাসাওউফ ও তরীকত ছাড়া ঈমান পরিপূর্ণ হতে পারে না। ইল্‌মে ফিকাহ্‌র ইমাম আবু হানীফা (রহঃ) শরীয়ত, তাসাওউফ এবং তরীকত দ্বারা রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহী ওয়া সাল্লাম এর জাহের ও বাতেন সহ পরিপূর্ণ অনুসরণ করে প্রমাণ করে গেছেন যে, শরীয়ত, তাসাওউফ ও তরীকত ছাড়া রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহী ওয়া সাল্লাম এর অনুসরণ সম্পূর্ণ হয় না।”

“সৰ্বক্ষণ ক্বল্‌বী যিকির করলে প্রয়োজনীয় রিযিকের ব্যাপারে সফলতা আসে। তার তকদীরে যা আছে, বিনা পেরেশানিতে পাবে এবং তাতে বরকত আসবে। যারা যিকিরের ব্যাপারে উদাসীন থাকে, তারা পেরেশানির সাথে রিযিক পায়, বরকত পায় না। নিজের ও পরিজনদের অসুখ-বিসুখে সব খরচ হয়ে যায়।”

“যে লোকে আল্লাহ্ ছাড়া অন্যের দ্বারা সম্মান লাভের আশা করে, সে ব্যক্তি অপদস্থ হবে। ঈমানদার লোকের অপদস্থ ও হেয় হওয়ার কারণ এখানেই নিহিত, যদি এর দ্বারা ভুল বুঝে সংশোধিত হয়। ধন, বংশ, লোকবল, বিদ্যা-বুদ্ধির গর্বে সম্মান এসেছে মনে করলে এরূপ হবে। আল্লাহ্ তা’আলা জানাচ্ছেন- ‘যে যতবেশি পরহেযগার, আল্লাহ্‌র নিকট সে ততবেশি সম্মানিত।’ যে লোকের নিকট সম্মান চায়, সে তো মুশরিক।”

“আল্লাহ্ তা’আলার ইচ্ছা বা ইরাদা হলো বান্দা তওবাহ্‌ করুক, দু’আ করুক, ঈমান মযবুত করুক, নিজে সংশোধন হোক, অন্যকে সংশোধন করার জন্য দ্বীন প্রচার করুক। দয়ালু আল্লাহ্‌র ইচ্ছা- তিনি দয়া দেখাবেন, মানুষ তাঁর দয়া পাওয়ার শর্তসমূহ মানুক, পালন করুক। এই হলো আল্লাহ্‌র ইরাদা। গযবের শর্ত পালন করে দয়া চাইলে কি ফল হবে!”

“ক্বদ্‌মীয়া তরীকায় কঠোরভাবে শরীয়ত পালন করা হয়। শরীয়ত, হাকীকত ও মা’রিফাত এখানে একাকার, যেমন এ পুস্তকে দেখেছেন। সাহাবীগণ ও আহ্‌লে বাইতকে রাসূলুল্লাহ্‌ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহী ওয়া সাল্লাম এর সাথে সাথে মহব্বত ও আনুগত্য করা হয়। ইমাম আবূ হানীফা (র.)-এর ফিকহ্‌ আকবরের অনুসরণ করা হয়।”